 |
 |
时间：2013-02-16 来源：合肥网hfw.cc 作者：hfw.cc 我要纠错
印章消退的唐宋时期 唐宋是书法、绘画的壮盛时期，但印章却远不如古朴典雅的两汉时期。尤其到了宋代，七叠篆、九叠篆被官印普遍应用，而且印面硕大汉印精致别致，规格在2．5公分左右。唐宋官印在5－10公分左右，印章作风也由汉代的白文印变为边宽厚重的细朱文印。钤于官防文告上的大红印章，彰显出森严威猛的官府派头。从另一方面讲，“九叠文自身就是一种文化标志。叠而用九，有指为约数，旨在形容折叠之多的形象，故而取九为数之终的含意。但也有指‘乾元用九’，以形容皇权登峰造极之意。作为一种伦理纲常的寓示,高仿字画，它反应出显明的封建社会的文化心态。” 唐宋的民间印章，虽存汉印遗风，但究竟受社会大文化的影响，气韵已不迭前人。左盘右绕的叠文篆，虽不足效仿，却为明清文人刻印供给了某种启发，堪称柳暗花明。
文人刻印的明清时代 古玺、汉印，虽竹苞松茂，但因作者姓名、身份难以考据，当代学术界一致定为印工。宋末元初，大字画家赵孟钏渥宰∥模蚪鹗粲〔乃蓿杂捎」な迪帧Ｕ悦项对印学的奉献宏大，只管他不是一位集写刻于一身的篆刻家。他与最早的印学实践家吴丘衍倡导的以汉印为正宗的审雅观在元代文人、士大夫中被dc912d80db35c743db4854a227fa地接收，从而奠定了文人刻印以汉印为基本的美学思惟。 明清时代的社会变更，增进了艺术思维的碰撞、渗入渗出和衍生，也增进了印章艺术的繁华和转型。在社会文明环境合适的泥土中及石质印材的大批发明和应用下，一些潦倒文人、字画家纷纭参与印章创作的范畴，他们以本人的学识跟对印学内涵的不同看法，在吸取前人精华的基本上，勇敢地将本人的感情及书法、绘画的某些因素注入创作之中，使方寸天地中浮现出景象万千、五彩缤纷的新面孔，并由此而发生出浙、皖诸家流派，流派间的彼此浸透，又将印章艺术从一个顶峰推向另一个顶峰。
,高仿书画; 明清文人对印章艺术的奉献 一、把印章从从前单纯适用的藩篱中解放出来，使它岂但能适用，而且又能成为一门独破的艺术种类供人赏析；二、攻破前人印章模式化的约束，引入“印从书出”的实践，到达刀笔互见的艺术后果；三、将古玺、汉印的残缺美古代金属印章因风剥雨蚀呈现的笔画残缺，构成了天人合一的天然美引入创作之中，加强了印章的艺术沾染力；四、以印材为载体，输入对人生的感悟、抱负,字画批发，增添了印章内容的文明含金量；五、晋升了石质印材的经济价值跟珍藏价值当初市场上，一块较好的田黄石、鸡血石，售价在多少万元至数十万元之间。 客观地讲，“印章”一词已不能涵盖其全新内容，而应当称“篆刻”艺术。
文本由http://www.gfzihua***/整理并发布！
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
