根石均为自然之物。采天地之灵气，历沧桑之变迁，造就了它们多姿的形态，古朴的色泽，清晰的纹理，奇异的孔洞……而这些对于根石来说，本是丑态的东西，在与它们有缘的人眼中，却能化作美妙与神奇。无论是丑石还是陋根，通过眼的发现，心的感应，都能成为给人美的享受与启迪的艺术品。因此，根艺与供石相继而生。
就人类通过“发现”、“点化”、“情化”而使丑陋的根石化作“天人同创”、“浑然天成”的观赏艺术品来说，根石有着悠久的历史。从两千多年前的原始根艺到“园无石不秀、斋无石不雅”的对石的认识，到形成独特的供石、根艺文化，这种雅俗共赏的奇特根石文化现象，经历代文人雅士乃至平民百姓的继承、衍化，逐渐在中国发场光大，成为中国古典文化的精华之一。
根雕 与供石都源于中国，而且历经上千年的延续与发展，已经形成了各自的艺术特点与欣赏标准：“化腐朽为神奇”是根艺的特点；“浑然天成”、“瘦、皱、漏、透”是品评供石的标准。然而，它们都是自然的雕塑：它们或具象、或意象、或抽象的形态，通过“移情作用”而使人精神愉悦，灵魂升华，从而进入“物我交融”、“天人合一”的境界。随着社会的发展，生活水平的提高，媒体传播的速度加快，根艺与供石走到了一起，而且越来越“零距离”，哪里有根艺，哪里就有
盆景供石。居家卧室、客厅、书房，要是能放上一件根艺或供石精品，就会如一首好诗，百读而不厌。
